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戊戌年乙卯月辛亥日（即公元年3月20日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
秀秀书院雅士生活之：对弈：秀秀老师与静静；观棋不语：玲玲
辰时。诗词歌赋研习时分。
却说先生近日，于《潇湘水云》一曲甚是痴迷。于书院不待言是见天儿要弹的，就连前儿去华严寺淳风观，同佛道大家的交流切磋，亦特特以此首作为首选，许是深知无论佛家道家的大师，虽说都身在空门，然则那一种忧国之心竟比俗家人亦不差什么？一笑。
先生近来于琴技一道大约精进不少，由是每抚琴一曲毕，必然少不得补上一句：“点评一下如何？”就《潇湘水云》而言，吟猱之间，水声锵然，云雾缭绕之致竟真真地，就出来了。“往日哪顾得到这里？弹了这么久才出来，时间也到了罢？”
亦难怪先生这样“自矜”。《潇湘水云》此曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法，集中体现了古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美，被历代琴家公认为典范。总是琴艺已将是出神入化之时，方才能较好地体现出其中的神韵罢？
秀秀书院雅士生活之：先生抚琴：一曲清歌绕梁
其曲子词
也别有一种幽远情调的，现辑录如下：“
第一段：洞庭烟雨
洞庭烟雨，霏霏四起，微茫千万里，云天倒浸龙宫底。悠扬自得，扁舟看范蠡，一簑江表谁为侣。江乡趣，闲伴渔翁，有网何曾举，假沽名吊誉。
第二段：江汉舒晴
江汉舒晴，水光云影，清清霁色澜霞明，好风轻。浮天浴日，白浪涌长鲸。壶天物外幽情，破沧溟有客寄闲名，醉里醒醒，歌泽畔也那吊湘灵。
第三段：天光云影
潇湘云水也两清清，水浸遥天云弄影，闲引领，九嶷何处岭。墨染临川，那闻八景。诗兴，三山五渚相为柄，客船渔火相为证，磨天镜。
第四段：水接天隅
水接天隅，涵太极，未成图。玉鉴映冰壶，弥漫莫测也没平芜，遥山平断雾收初。不堪目极心孤，忘机鸥相呼。何堪小隐，寻个渔夫，丝纶结伴乐应殊。时世疑狐，那烟月模糊，唤醒陶朱，添来一个那酒伴诗徒。
第五段：浪卷飞云
浪卷飞云，势氤氲。羲皇人，何处潇湘的那投老寄闲身。遥借问，你那谁与汝相亲，风月为邻，芒鞋羽扇白纶巾。云水中分，潇湘佳致与谁论，十洲三岛堪伦。
第六段：风起水涌
满天雨也那满天风，风起浪春春，四水浮空空。潇湘风景，的那与无穷，金碧画图中，看弱流千里，的那隔十岛三蓬，三蓬。
第七段：水天一碧
渺渺那水天一碧，蓬瀛少隔，望云根那莫测，拟冯夷那访河伯。美哉也，伊谁得，彩霞绚色，看轻挂水帘，的那月钩云额。
第八段：寒江月冷
寒江月冷，银河耿耿，水云遥映菱花镜，增佳兴，潇湘佳胜。凝眸高凭，遥见渔竿轻弄影，窄寄人篱下羊裘，高高帽顶。举月为媒，指天为证，不受般周聘。世浊我清，众醉我醒，风月襟怀，惟凭诗管领，听天还听命。
第九段：万里澄波
万里澄波，耿耿湛银河，的那止水自盘涡。倒浸姮娥桂影的那婆娑。谁何，壶天风月乐无他，惟凭诗酒消磨，消磨。半帆风雨，一由渔歌，由人闲唱和，笑人间歧路多。
第十段：影涵万象
一天灿烂红霞，影涵万象，的那落日西斜。金翻鸦翅，水映那芦花。雨放满天星彩，风来何处悲笳。停槎品题八咏，有客兴无涯。美蒹葭，可堪那图画。如飞笔，安排景致入诗家。”
秀秀书院雅士生活之：秀秀老师、玲玲：一朵芙蕖冉冉开
巳时。修习瘦金书正当其时。
话说先生今日倒安下心来着实写了一会子瘦金书。郎中便坐于他一旁自行鼓琴。因这一把玉珍玉足的“夏日”琴上手时十分得劲，郎中如今琴艺亦渐入佳境。兰兰姑娘方才路过的时候，忽然笑道：“真不敢相信这是郎中弹出来的琴音…….”果然比前好听了许多呢！
先生听着，想必亦极是欣慰的，由是竟多写了好多字？亦未可知。近前看时，却已写至“坚持雅操，好爵自縻”一处了。
秀秀书院雅士生活之：先生瘦金书
“雅操”指高雅的操守。所谓“操守”即“仁义礼智信”五常之德，与“父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友”五伦之道。能持五常之德、行五伦之道，方才可称得“坚持雅操”。
“好爵自縻”：“爵”是古代青铜制作的酒具，因贵族的等级不同使用的爵器也不同。后世把爵作为爵位、爵号、官位的总称，好爵即指代高官厚禄、好运气、好机会。“縻”的本义为拴牛的绳子，引伸义为牵系、拴住，“自縻”就是自己跑来拴住自己，也就是自修己德、自求多福，好运自来的意思。
“坚持雅操，好爵自縻”总而言之即是：“坚持高雅的操守，好运自会系临其身”之意。
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
因是等水开的时节，玲玲、静静二位，就着早先摆好的棋盘且“杀”起来了。静静姑娘最是高谈爽朗的，她才笑着向先生道：“我下不了，只会一点五子棋…..”,一面说一面不免棋盘上比划起来，“这样，直着一条线，或是……这么斜着一道过去也行…..”不知怎地玲玲和她即作了对手。“上课了，两位‘国手’…..”秀秀老师于小茶室里“呼唤”半日了，她俩犹自恋恋不舍呢！
静静、佳佳、玲玲今儿仍是先瀹一回茶。其中佳佳是天天来的，年又极小，又极用心。那会子秀秀老师同着众位飘飘地跳起《礼仪之邦》的时候，她竟亦能不为所动，独自擎了书，于门前竹藤长椅陈列，极少人行处黙记暗诵。怨不得此时属她词记得最熟。
后面又不免茶叶品鉴一番。品种有三：大红袍、水仙、肉桂。静静姑娘由是又少不得闹了一次笑话儿：因是品鉴时总要泡茶定时五分钟方可，众位好容易等到闹铃才响，茶汤将出的时候，谁想静静姑娘径直极尽优雅地将一道汤全出了涤方里头去。大伙儿颇是忍俊不住。秀秀老师因笑向西西老师道：“这好像是开课以来头一遭罢？是不是？”西西老师亦点头含笑不在话下。
秀秀书院雅士生活之：静静、玲玲：清茗数盏慰佳人
先生弹一回琴，又免不得跑进去小茶室里蹭一回茶吃，一面又可以高谈阔论一番，他时不时的一句冷笑话儿总叫一众雅女们花颜常绽，笑口常开的。今儿他又因《潇湘水云》之故，索性将降B调的曲子逐一弹过去：《阳关三叠》、《山水情》、《欸乃》、《玉楼春晓》……
秀秀书院雅士生活之：玉碗盛来琥珀光
《阳关三叠》：又名《阳关曲》、《渭城曲》，据《重修真传琴谱》云：此唐王维作也。后世术之，或句句三叠，而今为词，只用第三句三叠。如曰，靑山无数，白云无数，浅水芦花无数，是又变而为词三叠也。
《山水情》更了不得。是中国被公认为水墨动画至今无人超越的典范，其诗一样的气质、幽远清淡的画面已达到天人合一的境界。
《山水情》中，琴、琴声，两样充满象征意味的中国传统元素是贯穿于始终的。琴是其中文士某种精神品质的物化，而最后他将它赠送给少年人，表达的不外一种传承关系：他所传承的，不仅是一把琴，更是自己的精神品质。
《欸乃》是中国古琴名曲。其曲意历来据唐代诗人柳宗元的七言古诗《渔翁》来解。《新乐府》中谓其曲曰：“
谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。”
《玉楼春晓》亦名《春闺怨》，为诸城派独有琴曲。题名与曲意完全一致，表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中，心怀无限幽情。
一时先生又悉心指导郎中、兰兰一回，又命他们行吟，又赞郎中习琴之法“全面”，不在话下。
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经小雅白华》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、长安静静、陇西佳佳、子长玲玲、窦郎中等。
原文：
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。
欲知明日《黄帝内经邪气藏府病形第四》如何，且听下回分解。
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